الصورة هي المعروفة عند المعالمة بالمرق والمغزر(1) وهو من المحالات

فصل

في القياس الأصل

إذا أطلق على قياس الأصلى ، فهو قياس الحاه عند استقلال الصرفة ، ثم ألفرقدين ثم النعش ثم ألباشي . واعلم أن ما وقع من اختلاف في قياس الحاه في بعض الأماكن ، إما من كبر الآلة المقاس بها وصغرها ، أو من نقل فاسد : كمثل ركنج ومدور : فعند العرب والهرامزة وأهل الهند عشر ، وعند الشوليان تسع، وتواهي (7) ودابول ألكل متفقون أنهما ثمان ، ومثل رآمن كوته وجامس فله ، فعند ألعرب والشوليان ألفرقدان ثمان، وعند أهل الهند ثمان ونصف ، والأصح تجربة العارف . وكذا الدير (3) أيضا

مخ ۲۸