فة الحروس ومنعة الدفوس اأكتوا النساء فمإنهن يأتينكم بالمال".
وهو معنى قوله. إن يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله (النور 32).
68ح النسائي عن معاوية بن أبي قرة عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله- االزوجوا الودود الولود فإني مكاتر بكم الأمم بوم القيامة" .
افي بعض روايات هذا الحديث. "فإني مباه بكم" فيه تنبيه على أن الفائدة النكاح كثرة النسل وحفظ الوجود ، إذ لا يمكن بقاء العالم الا ابالنكاح، والفقهاء يقولون: ان فائدته الاطلاع على بعض اللذات الأخروية (69) قال الغزالي في (الإحياء) ولعمري إن ما قالوه لصحيح، وإن في هذه اللذة(2) التي لا توازيها الذل لو دامت، لتنبيها على اللذات الموعودة في الجنان ، إذ الترغيب فيا الذة لا تعرف لا ينفع، فلو رغب العنسين في لذة الجماع، أو الصبي فيا الذة الملك لم ينفع الترغيب فيه، فإحدى فواتد هذه اللذة في الدنيا الرغبة في دوامها في الجنة، ليكون ذلك باعتا على عبادة الله عز وجل قال. فانظر إلى حكمة الله تعالى، تم رحمته كيف جعل شهوة اواحدة حيانين حياة ظاهرة وحياة باطتة، فالحياة الظاهرة حياة المع ابقاء نسله(2)، والحياة الباطنة هي الحياة الأخروية، فإن في هذه اللذق الناقصة بسرعة الانصرام تحرك الرغبة في اللذة الكاملة بلذة الدوام تحث على العبادة الموصلة انهى كلام الغزالي - رح 318 الممائي، ح 6، ص 65، والشريشي، ح 5، ص 111 193) الاحياء، ح 2، ص 27 - 28 2) لا توحد في "ت 3) لا توحد فير
ناپیژندل شوی مخ