افي العقاف والتصبون وتواب من منع الدفس هواها اقالت. يا عبدالله اتق الله ولا تفضض الخاتم إلا بحقه، فقمت عنها فان كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا.
قال ففرج الله من الصخرة فرجة، وقال الآخران مثل ذلك فيا أعمال عملاها خالصة لله عز وجل ففرج الله عنهم بقية الصخرة في بعض روابيات البخاري: فطلب إليها نفسها فامتنعت حتى ألمعت بها سنة من السنين فجاعنذي فأعطيتها عشرين وماتة دينار على أن تخلي بيني وبين فسها، ففعلت، فلما قدرت عليها قالت اليا عبد الله لا أحل لك أن تفتح الخاتم(4) إلا بحقه، فتحرجت من الوقوع عليها، وانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت لها ما كذت أعطيتها(1 [45] فضيل بن رزين(11) قال اخل رجل غيطة له فقال لو خلوت هذا يفلانة لم يرنا أحد، فسمع اصونسا ملا الغيطة { ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير (الملك: 14).
46) وهذا كما قال نابغة بني شيبان - أنتده أبو علي في (الأمالي): ان من يركب الفسواحش سرا حين يخلو بسره غير خال(12 9) ص الختام (10) لا توحد في ر، ب 245 روضة المحبين، ص 395 11) العصيل ب عياص س مسعود النميمي راهد، ولد بحراسان وقدم العراق ثم ابتقل إلى اكة، ومات بها سنة 187 وكان في أول أمره م الشطار طبقات الصوهية 6 -14،.
طبقات الأولياء 266 246 أصالي القالي، ج2 ص 268(ديوان السابغة الشيباني، ص 151 رقم 10 (هي حريجات كثيرة) 12) الديوان سوءة
ناپیژندل شوی مخ