تحفة العروس

-ق5 الحروس ومنه النفوس قالوا أراد به : ألبسهم تياب الدماء بعد أن كان ليسهم الدروع اوهي تياب الذي آب من الخطيية إلى التوبة، يعني داود عليه السلام.

2290 عبد الملك بن حبيب عن عائشة بنت سعد(20) بن أبي وقاص قالت: (أدركت نسساء من أزواج النبي - - وما جل لباسهن الا المعصب والمعصفر) العحصب: نوع من الويتى 2291 وقال بشار: شذي ملاب زينه ومصضفسات هن افشر وإذا خرجت تقتسعي بالحصرإن الحسن أحم 2923) ويلحق بباب الزينة : ذكر النورة(27): ايقال إن الجن أول من اتخذها لبلقيس، ذكر أصحاب القصمص أن اليعان -ع -لما راسلها، وكانت ما قسسه الله تعالى من قصمتها وأتت إليه قالت الجن: ان رأها سليمان اسستحسنها وتزوجها، ومنى ولدت له غلاما لم ابرح من العبودية إلى آخر الدهر، وكانت بلقيس شعراء الساقين ل بنوا صرحا ممرد1 من قوارير- أي من زجاج - وصوروا في باطنه يوان البحر، وجلس سليمان -6- في آقصاه على كرسي، وابسندعى اب لقيس لتراه وتتعجب منه، وإنما أراد الجن بذلك أن يلهر لسليمان -ع - شعر ساقها قنتبو عينه عنها، قلما رأته بلقيس حسسبته لج [29 25) س سعيد: تحريف 291) الجصاهر. ص 224 الميان والنييين، ج 1، ص 225، هصمل المقال (بلا عرو) 344 2292 الشريني، ح 4، ص 342 - 344 (26) ابخلر تعريف البورة في المنصوري للراري 142.

140

ناپیژندل شوی مخ