وأمّا قراءة الفتح فقرأ بها عبد الله، والأعمش، وهي لغة رَبيعة. وأمّا قراءة الضمّ فقرأ بها الحسن، وعِكرمة، وعبد الله، وهي لغةٌ عُكْليّة. تتميم: وفيها أيضًا قراءتان: قرأ حمزة، والكسائي، والأعمش، وطلحة. وأبو حنيفة، ومسعود بن صالح: (غَشْوة) بفتح الغين وسكون الشين. وقرأ ابن مُصَرِّف والأعمش كذلك، إلا أنّهما كسرا الغين. واعلم أن الغشاوة في اللغة الغطاء، يقال: غشاه: إذا غطّاه، وصحّحوا الواو لأنّها تحصّنت بالتاء فلم تقع طرفا، ومثله الشّقاوة. والواو من (الغشاوة) بدل من ياء، دليله: الغَشَيان. قال أبو عليّ الفارسيّ: لم أسمع من الغشاوة فعلا متصرّفا بالواو، جعله من الياء، ونظَّرَه بالجِباوة. قال: هو من جَبَيْتُ، فالواو عنده بدل من الياء.