============================================================
الا اوق سقسين بأربعين يوما، يكون النهار في الصيف عشرين ساعة، والليل أربع اساعات، ويكون الليل في الشتاء عشرين ساعة، والنهار أربع ساعات. ويشتد البرد فيها حتى إذا مات لاخد ميت، لا يقدر أن يدفنه ستة أشهر لأن الأرض تصير كالحديد ولا يمكن أن يحفر فيها قبره:.
ولقدمات لي بها ولد، وكان في آخر الشتاء، فلم أقدر على دفنه فبقي في البيت ثلاثة أشهر حتى أمكن دفنه ويبقى الميت كالحجر.: ويخرج التجار من بلغار إلى ولاية من الكفار يقال لهم إيسوى (ا) منه يجيء القندر (ب) الجيد، ويحملون إليهم السيوف التي تتخذ في أذربيجان ن صالا غير مجلية تشتري في آذربيجان آربعة سيوف بدينار ويسقونها سقيا كثيرا حتى إذا علقوا النصل بخيط ونقر، طن كثيرا. فذلك الذي يصلح لهم افيشترون بها القندر. ويذهب أهل إيسوى بتلك السيوف إلى ولاية قزيبة من الظلمات مشرفة على البحر الأسود، فيبيعون تلك السيوف منهم بجلنود السمور، ويأخذون تلك النصول فيلقونها في البحر الأسود، فيخرج الله تعالى لهم سمكة كالجبل تتبعها سمكة أكبر منها أضعافا تريد أكلها فتلقي نفسها قريبا الا من البر بحيث لا يمكنها الرجوع، فيدخلون إليها بالسفن (ج) ويقطعون من
(1) كذا في الأصل في (ى : ايشو. في (م). ايسوني في (ب).
(ب) كذا في الاصل. في (و) : القتدر: (ج) في (ب) غلطا: بالسيوف.
يرجع ذكر اسم البلغار لاول مرة الى منة و5وم . فإن اسم دولة الخزر تاخر ذكرها الى سنة 627م. باعتبارها حليفة البيزنطة، وذلك في سياق حرومها مع الفرس على ان الطبري يذكر آن البلغار (بصفة عامة) كانوا اعداء كسرى انوشروان . على ان ياقوت يفصل بين البلغار والخزر بوضوح ويذكر أن المسافة التي تفصل بين الشعبين، او بعبارة ادق بين البلغار وبين اثل مدينة الخزر شهر. وكان البلغار قد أسلموا منذ عهد المقتدر العباسي (282 - 320ه) الا وارسلوا رسولا إلى الخليفة يطلبون إليه ان يوجه اليهم من يفقههم في الدين، فارسل إليهم احمد بن فضلان اثذي رك لنا تقريرا فريدا في بابه، وصف فيه ما شاهده في هذه الرحملة. اقتب منه ياقوت كثيرا، في معجمه، وقد تشره فراهن ((6.42417ع) كاملا في سانت بيترسبورج في سنة 1823، انظر تاريخ الطبري (1 /و89) تاريخ اليعقري (طبعة مونما) (ص و20) مسالك الممالك للاصطخري (ص 225) احسن التقاسيم للمقدسي طبعة دوخوية (ص 361) معجم البلدان (985/1 - 449) تقويم البلدان لأبي الفدا. "(ص 216 مخطوط)، وكذلك مقالة بارتولد في دائرة المعارف الاسلامية (مادة البلغان وقد استشهد فيها بنص ما سجله ابوحامد في التحفة.
18
مخ ۱۳۷