تحفة اللبيب في شرح التقريب
تحفة اللبيب في شرح التقريب
ایډیټر
صبري بن سلامة شاهين
خپرندوی
دار أطلس للنشر والتوزيع
ژانرونه
١١/أ
ﷺ أنه قال: ((يصبح على كل سلامى ابن آدم صدقة، وتجزىء من ذلك ركعتي الضحى))(١) وروت أم هانىء بنت أبي طالب رضي الله عنها؛ ((أن النبي ﷺ صلى الضحى ثمان ركعات))(٢) والأول أقلها/، وهذا أكملها ...(٣) فأول من صلاها رسول الله ﷺ، روت عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ صلاها في المسجد وصلاها معه الناس، ثم صلاها الثانية، فكثر الناس، ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة والرابعة فلم يخرج إليهم، فلما أصبح قال: ((رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم))(٤). فلما كان في زمن عمر رضي الله عنه جمع الناس على أبي بن كعب، فصلى بهم(٥)، ثم استمر العمل على ذلك.
(١) أخرجه أحمد (١٦٧/٥، ١٧٨) ومسلم (٤٩٨/١، ٤٩٩ رقم ٧٢٠) وأبو داود (٦١/٢ رقم ١٢٨٦)، (٤٠٦/٥-٤٠٧ رقم ٥٢٤٣) وابن خزيمة (٢٢٨/٢-٢٢٩ رقم ١٢٢٥).
(٢) أخرجه البخاري (٥١/٣ رقم ١١٧٦) ومسلم (٤٩٧/١ رقم ٣٣٦).
(٣) بیاض بالأصل بمقدار ثلاث كلمات.
(٤) أخرجه مالك (١١٣/١ رقم ١) ومسلم (١/ ٥٢٤ رقم ٧٦١).
(٥) لحديث عبدالرحمن بن عبد القاريٍّ أنه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون، يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط. فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارىء واحد لكان أمثل. ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب. ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون - يريد آخر الليل - وكان الناس يقومون أوله)). فالواقعة حدثت في صلاة قيام رمضان، بينما كلام المصنف رحمه الله كان حول صلاة الضحى.
أخرجه البخاري (٢٥٠/٤ رقم ٢٠١٠)، ومالك في الموطأ (١١٤/١، ١١٥ رقم ٣).
93