52

تحفة اللبيب في شرح التقريب

تحفة اللبيب في شرح التقريب

پوهندوی

صبري بن سلامة شاهين

خپرندوی

دار أطلس للنشر والتوزيع

ژانرونه

فقه شافعي

الأيسر، ثم على رأسه))(١) ولأن شرط صحة الطهارة غير الحدث طهارة الأعضاء من النجس.

قال: (وإيصالُ الماءِ إلى سائرِ البشرةِ والشعرِ) لقوله ﷺ: ((تحت كل شعرة جنابة، فبلوا الشعر، وانقوا البشرة))(٢).

قال: (وسُنْتُه [خمسة أشياء](٣) التسميةُ) لأنها طهارة فأشبه الوضوء.

قال: (وغسلُ اليدينِ قبلَ إدخالهما في الإناءِ)(٤) لما ذكرناه في الوضوء.

(١) هذه مجمل صفة غسل رسول الله ﷺ وهو ثابت في الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة وميمونة وغيرهما. رضي الله عنهم.

فانظر لحديث ميمونة. البخاري (٣٦١/١ رقم ٢٤٩) وأطرافه في (٢٥٧، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٧٤، ٢٧٦، ٢٨١) ومسلم (٢٥٥/١ رقم ٣١٧). وانظر لحديث عائشة. البخاري (٣٦٠/١ رقم ٢٤٨) وأطرافه في (٢٦٢، ٢٧٢) ومسلم (٢٥٣/١ رقم ٣١٦).

(٢) أخرجه أبوداود (١٧١/١ - ١٧٢ رقم ٢٤٨)، وابن ماجة (١٩٦/١ رقم ٥٩٧)، والترمذي (١٧٨/١ رقم ١٠٦)، والبيهقي في سننه (١٧٥/١) من طريق الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: قال أبوداود: الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف.

وقال الترمذي: حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه وهو: شيخ ليس بذاك. وقال ابن حجر في التلخيص (١٤٢/١) قال الشافعي: هذا الحديث ليس بثابت. وقال البيهقي: أنكره أهل العلم بالحديث - البخاري وأبوداود وغيرهما - أ.هـ. وقد ضعفه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الترمذي.

(٣) في الأصل: ((خمس خصال)) والمثبت من نسخ المتن.

(٤) كذا بالأصل، والذي في المتن: ((وإمرار اليد على الجسد)).

56