138

تحفة اللبيب في شرح التقريب

تحفة اللبيب في شرح التقريب

ایډیټر

صبري بن سلامة شاهين

خپرندوی

دار أطلس للنشر والتوزيع

ژانرونه

فقه شافعي

دخل الرجل في الجمعة المقبلة، ورسول الله ﷺ يخطب، فاستقبله قائماً، فقال: يا رسول الله هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادع الله يمسكها عنا. قال: فرفع رسول الله ﷺ يديه ثم قال: ((اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب ومنابت الشجر)) قال: فانقلعت، فخرجنا نمشي في الشمس.

قال: (ويأمرُ الناسَ الإمامُ بالتوبةِ [والصدقةِ](١) والخروج من المظالمِ [ومصالحة الأعداء](٢)).

٢٢/أ

قلت: التوبة سبب الرزق/ قال الله تعالى: ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا(٣)، وقال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ﴾(٤).

قال: (والخُرُوجِ مِنَ المظالِمِ).

[قلت:](٥) في النفس والعرض والمال لقوله ﷺ: ((إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه))(٦)

(١) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من المتن.

(٢) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من المتن.

(٣) سورة الجن، آية: ١٦.

(٤) سورة المائدة، آية: ٦٦.

(٥) ما بين المعكوفين سقط من الأصل.

(٦) أخرجه أحمد (٢٧٧/٥، ٢٨٢) وابن ماجه (رقم ٩٠، ٤٠٢٢) وابن حبان كما في: الموارد (٤٢٣/٣ رقم ١٠٩٠) والحاكم في المستدرك (٤٩٣/١) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وقال البوصيري في الزوائد: هذا إسناد حسن.

142