تحفة اللبيب في شرح التقريب
تحفة اللبيب في شرح التقريب
ایډیټر
صبري بن سلامة شاهين
خپرندوی
دار أطلس للنشر والتوزيع
ژانرونه
فقه شافعي
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
تحفة اللبيب في شرح التقريب
Ibn Daqiq al-'Id (d. 702 / 1302)تحفة اللبيب في شرح التقريب
ایډیټر
صبري بن سلامة شاهين
خپرندوی
دار أطلس للنشر والتوزيع
ژانرونه
[قلت](١): لقوله تعالى: ﴿إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ ولما روى مسلم(٢) عن جابر بن سمرة أن رسول الله ﷺ كان يخطب قائماً، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائماً.
قال: (وأن تُصَلَّى ركعتينٍ في جماعةٍ).
قلت: قال عليه السلام ((الجمعة ركعتان))(٣) ولنقل الخلف عن السلف أن النبي ﷺ صلى الجمعة ركعتين في جماعة، وقال ﷺ: ((صلوا كما رأيتموني أصلي))(٤).
قال: (وهيئاتُها أربعُ [خِصالٍ](٥): الغُسْلُ).
٢٠/ب
قلت: لما روى مسلم(٦)/ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ((غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم)) أي من بلغ سن الاحتلام وقوله: ((واجب)). أي واقع، لقوله تعالى: ﴿فإذا وجبت جنوبها﴾ بدليل قوله عليه السلام: ((من توضأ للجمعة فيها ونعمت،
(١) ما بين المعكوفين سقط من الأصل.
(٢) في (صحيحه) (٥٨٩/٢ رقم ٨٦٢ - ٣٥).
(٣) جزء من حديث أخرجه أحمد (٣٧/١) وابن ماجه (٣٣٨/١ رقم ١٠٦٣) والنسائي (١٨٣/٣ رقم ١٥٦٦). والبيهقي في السنن الكبرى (١٩٩/٣ - ٢٠٠) وأبويعلى في مسنده رقم (٢٤١) وابن حبان (٢٢/٧ - ٢٣ رقم ٢٧٨٣) وصححه الشيخ الألباني في الإرواء (١٠٥/٣ رقم ٦٣٨).
(٤) تقدم.
(٥) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من المتن.
(٦) في (صحيحه) (٢/ ٥٨٠ رقم ٨٤٦).
135