الأمر، فإنه وإن كان مخصوصا بنا دونه، لأن الأمر لا يكون مأجورا بأمره، والفعل صورة تختص بمن يتعاطاه إلا أن فعله المتأخر من حيث إنه يجب علينا الأخذ به والاقتفاء فيه عارضه فينا، فنسخه، والأول أرجح، لأن احتمال المجاز أقرب من النسخ.

...

٣٦٥ - ١١٧٢ - قال رسول الله ﷺ: " من تبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط ".

" وقال رسول الله ﷺ: من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا " الحديث.

(القيراط): نصف دانق، وأصله: قراط، لأنه يجمع على: قراريط، فأبدل أحد حرفي التضعيف ياء، وهو إبدال شائع مستمر، وقد يطلق ويراد به بعض الشيء والقسط منه، واستعماله هاهنا بهذا المعنى.

***