شق بصره " الحديث.

قال الجوهري: شق بصر الميت: إذا نظر إلى شيء لا يرتد إليه طرفه، وقال ابن السكيت: ولا تقل: شق الميت بصره.

وقوله ﵇: " إن الروح إذا قبض تبعه البصر " يحتمل أن تكون علته للشق، والمعنى: أن المحتضر يتمثل له الملك المتوفي لروحه، فينظر إليه نظرا شزرا، ولا يرتد إليه طرفه حتى يفارقه الروح، واضمحلت بقايا القوى، ويبقى البصر على تلك الهيئة، ويعضده: ما روى أبو هريرة أنه ﵇ قال: " ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره؟ "قالوا: بلى، قال: " فذلك حين يتبع بصره نفسه ".

ويحتمل أن يكون علة للإغماض، فكأنه قال: أغمضته، لأن الروح إذا فارق تبعه البصر في الذهاب، فلم يبق لانفتاح بصره فائدة.

٤ - باب

غسل الميت وتكفينه

من الصحاح:

٣٥٩ - ١١٥٧ - قالت أم عطية ﵂: دخل علينا رسول الله ﷺ ونحن نغسل ابنته فقال: " اغسلنها وترا، ثلاثا أو خمسا أو سبعا، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، فإذا فرغتن