صدر الحديث يدل على أن رفع اليد مشروع للركوع والاعتدال، وبه قال الشافعي وأحمد ومالك في إحدى الروايتين عنه، وقال أبو حنيفة والثوري: لا يرفع إلا في تكبيرة الافتتاح.
وآخره تمسك به الحنيفية في كيفية الرفع.
روي: أن الشافعي لما قدم العراق اجتمع عليه العلماء، فسئل عن أحاديث الرفع، فقال: أرى أن يرفع بحيث تحاذي أطراف أصابعه أذنيه وإبهامه شحمة أذنيه وكفاه منكبيه، فاستحسن منه ذلك.
و(فروع الأذن): أعاليه، وفرع كل شيء: أعلاه.
و" مالك بن الحويرث ": ليثي من ليث بن بكر بن عبد مناة، يكنى: أبا سليمان، سكن بالبصرة، ومات بها سنة أربع وسبعين.
...
٢١٨ - ٥٦٠ - وعن مالك بن الحويرث: أنه رأى رسول الله ﷺ يصلي، فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا.
" وعنه: أنه رأى النبي ﷺ يصلي، فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا ".
هذا دليل على استحباب جلسة الاستراحة، والمراد بالوتر: الركعة الأولى والثانية من الرباعيات.