روى عن: محمَّدِ بنِ كعبٍ، وسَعيدٍ المَقْبُريِّ. وعنه: بقيَّةُ، والمُحَاربيُّ، والوليدُ بنُ مسلمٍ، ومكيُّ بنُ إبراهيمَ، وأبو عاصمٍ، ووكيع، وطائفة. قال ابنُ مَعِينٍ (^١): ليس بشيء، وقال أبو حاتم (^٢): مُنكَرُ الحديث، وقال النَّسائيّ (^٣): متر وك الحديث، وذكره ابنُ حِبَّان في "الضعفاء" (^٤)، وقال: مِن أهلِ مكَّة، كانَ رجلًا صالحًا، لكنِّه يقلبُ الأخبار، حتَّى صارَ الغالبُ على حديثه المناكيرَ التي يسبقُ إلى القلبِ أنَّه كان المتَعَمِّدَ لها. ونحوُه قولُ السَّاجي: صدوق، يهم في الحديث. وقال ابنُ سعدٍ (^٥): ماتَ بالمدينةِ قديمًا، وكانَ كثيرَ الحديث، ضعيفًا. قال البخاريُّ في "الأوسط" (^٦): مات ما بين سنة (^٧) عشرٍ ومئةٍ إلى سنة عشرين. وهو في "التهذيب" (^٨)؛ لتخريج البخاريِّ له في "الأدَب المفرد" (^٩)، وكذا خرَّج له الترمذيُّ، وابنُ ماجهْ (^١٠).

(^١) "تاريخ ابن مَعِينٍ" برواية الدوري ٢/ ٣٣.

(^٢) "الجرح والتعديل" ٢/ ١٦٩، وقال مرة أخرى ٢/ ١٦٩: ضعيف.

(^٣) "الضعفاء والمتروكون" ص ٥٠.

(^٤) "المجروحين" ١/ ١٢٤.

(^٥) "الطبقات" القسم المتمم ص ٣٦١.

(^٦) لم أجده في: "التاريخ الأوسط".

(^٧) تحرَّفت في الأصل إلى ستّة، والمثبت هو الصواب.

(^٨) "تهذيب الكمال" ٣/ ٨٥، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٣٠٨.

(^٩) "الأدب المفرد"، باب: نفقة الرجل على أهله، ص: ٢٦٣ (٧٥٠).

(^١٠) الترمذي في كتاب فضائل الجهاد، باب: ما جاء في فضل المرابط (١٦٦٦)، وقال: إسماعيل بن =