560

تحفه لطيفه په تاریخ مدینه شریفه کې

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

خپرندوی

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

شمېره چاپونه

جـ ١ - ٦ (الأولى،١٤٢٩ - ١٤٣٠ هـ)،جـ ٧ - ٩ (من الثانية

د چاپ کال

١٤٣٧ هـ

ابنُ أخي موسى بنِ عُقْبَةَ. يروي عن: عائشةَ ابنةِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، ونافعٍ، والزُّهريِّ، وعمِّه موسى. وعنه: ابنُ مَهْديٍّ، وسعيدُ بنُ أبي مريمَ، وإسماعيلُ بنُ أبي أويس. وثَّقه ابنُ مَعِينٍ (^١)، وقال الدَّارقطنيُّ: ما علمتُ إلا خيرًا، أحاديثُه صحاحٌ نَقِيَّة. وضعَّفه السَّاجيُّ، ثُمَّ الأزدي (^٢). وقال أبو حاتم (^٣)، وأبو إدريس (^٤): ليس به بأس، ماتَ أيضًا في آخرِ ولايةِ المهدي، يعني: سنةَ تِسْعٍ وستين ومئةٍ، وهو من رجال "التهذيب" (^٥)؛ لتخريج البخاريِّ (^٦) وغيرِه له.
٤١٤ - إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الشَّيبانيُّ.
ذكره مسلمٌ (^٧) في ثالثة تابعي المدنيين، وهو ..... (^٨)
- إسماعيلُ بنُ أبي أُويس (^٩).

(^١) " تاريخ ابن مَعِينٍ" برواية الدوري ١/ ١٢٨ (٧٦٨)، و"سؤالات ابن الجنيد" لابن مَعِين ٣٨٢ (٤٤٠).
(^٢) ردَّ عليهما الذَّهبيّ في "الميزان" ١/ ٢١٥ بقوله: وثَّقه النَّسائي وغيره، وابنُ مَعِين، وقد احتجَّ به البخاري والنسائي، وناهيك بهما.
(^٣) "الجرح والتعديل" ٢/ ١٥٢.
(^٤) كذا في الأصل، ولعلَّ الصواب: أبو حاتم ابن إدريس.
(^٥) "تهذيب الكمال" ٣/ ١٧، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٢٨٨.
(^٦) كتاب العتق، باب: إذا أُسر أخو الرجل أو عمُّه، هل يفادى إذا كان مشركًا (٢٥٣٧).
(^٧) "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣٤).
(^٨) في الأصل بياض بمقدار سطر، وفي "الجرح والتعديل" ٢/ ١٥٥: وهو مكيٌّ، روى عن ابن عمر، وابن عباس، وغيرهما.
(^٩) "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٨.

2 / 30