يروي عن: محمَّدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ، وعُبيدِ الله بنِ مِقْسَمٍ، وجماعةٍ. وعنه: ابنُ وَهْبٍ، ومَعْن، والوَاقِديُّ، وأبو القاسمِ ابنُ أبي الزِّنادِ، وخالدُ بنُ مَخْلدٍ. وثَّقه أحمدُ، وابنُ مَعينٍ (^١)، وآخرون. وقال أبو داود: ليسَ به بأسٌ، وقال أحمدُ: لا أعلمُ إلا خيرًا، وقال السَّاجيُّ: صدوقٌ يرى القَدَر، وكذا قال الأزديُّ: كانَ يرى القدَرَ. وهو من رجال "التهذيب" (^٢)؛ لتخريجِ ابنِ ماجهْ (^٣) له.

ذكرَه مسلمٌ (^٥) في ثالثة تابعي المدنيين، وقال: مولى رباح، مولى رسولِ الله ﷺ، وهو يروي عن: أبي هريرةَ، وعنه: سعدُ بنُ إسحاقَ المدَنيُّ، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في الثالثة (^٦)، والظاهر أنَّه أيضًا مدَنيٌّ.

وأخو إسماعيلَ، مدَنيٌّ.

٣٦٦ - إسحاق بنُ رافع، أبو يعقوبَ المدَنيُّ (^٧).

أخو إسماعيل، يروي عن: صفوانَ بنِ سُليمٍ، ويحيى بنِ أبي سفيانَ بنِ الأخنسِ

(^١) "تاريخ ابن معين"، برواية الدارمي ص ٧٣.

(^٢) "تهذيب الكمال" ٢/ ٤١٧، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٢٤٧.

(^٣) كتاب الطهارة، باب: الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه (٣٨٨).

(^٤) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٨٤.

(^٥) "الطبقات" ١/ ٢٥٦ (٩٥٨).

(^٦) "الثقات" ٤/ ٢٥.

(^٧) "لسان الميزان" ٢/ ٥٧.