المدنيين، وقد رأى معاوية، وروى عن عروة، وعبيد الله بن عبد الله، وعبد الله بن الحارث، وعنه: ابنه محمد، صاحب السيرة، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، وثقه ابن معين وغيره، وله في مراسيل أبي داود، ولذا كان من رجال التهذيب.

شيخ صالح، قديم الهجرة، كثير العبادة، قدم المدينة، ومعه جماعة من فقراء أهل بلده، وكانوا يجتمعون في المسجد النبوي للقراءة والذكر، ذكره ابن صالح.

يأتي قريبا.

شيخ لبقي بن مخلد، قال أبو زرعة: له حديث منكر، قاله في الميزان، وهو ابن عبد الله، أبو يعقوب الدمشقي الماضي.

ووالده عبد الله، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، فقال: أبو اسحاق، مولى زائدة، وهو روى عن سعد بن أبي وقاص، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وله عن أبيه عن أبي هريرة، وعنه:

ابنه عمر، وأسامة بن زيد الليثي، وبكير بن عبد الله بن الأشج، والعلاء بن عبد الرحمن، وسعيد المقبري، وأبو صالح، وآخرون، وثقه ابن معين، ثم ابن حبان، وقال العجلي:

مدني، تابعي ثقة، وقال ابن أبي حاتم: اسحاق المدني، عن أبي هريرة: مجهول، روى عنه ابنه عبد الله، وقال أبو حاتم: ناظرت فيه أبا زرعة، فلم أره يعرفه، فقلت: يمكن أن يكون اسحاق أبو عبد الله المدني، الذي روى مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، واسحاق أبي عبد الله عن أبي هريرة، انتهى، والحديث المشار إليه: هو في الموطأ، وهو الذي أخرجه النسائي في المشي إلى الصلاة.

مولى عبد الله بن الحارث: ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين.

صحابي، ممن أسلم ثاني اثنين من يهود بني قريظة، وخطئوا بقيتهم على الإسلام، وأنه الذي كان يصف لهم ابن الهيبان، فلم يجيبوا، إلا من شاء الله، وقالت يهود: ما أتى محمدا إلا شرارنا، فأنزل الله تعالى: ﴿لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ، يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصّالِحِينَ﴾، [آل عمران:١١٣ - ١١٤] وهو في الإصابة.

روى ابن جرير-من طريق ابن جريج-قال في