وقالَ الدَّارَقُطْنِيُّ (^١): ليس بالقَوِيِّ. وَذَكَرَهُ البُخَارِيُّ (^٢) في فَضْلِ مَنْ مات مِنَ الخَمْسينَ إلى الستِّينَ ومئة. وهو في "التهذيب" (^٣).

١٤١٠ - سَعيدُ بنُ داودَ بنِ سَعيدِ بنِ أبي زَنْبَرَ، أبو عثمانَ الزَّنْبَرِيُّ، المدَنيُّ (^٤).

نَزيلُ بغدادَ. سَمِعَ مالكًا، وأبا شهابٍ الحنَّاطَ وغيرَهما.

وعنه: البخاريُّ في "الأَدَبِ المُفْرَدِ" (^٥)، وأبو حَاتِمٍ، وقال (^٦): إنّه ليس بالقويِّ. وإبراهيمُ الحرْبِيُّ، والحَسَنُ بنُ الصباح البَزَّارُ، وقال: كان مِنْ خِيارِ النَّاسِ. والحارِثُ التَّمِيمِيُّ، وآخرون. تَفَرَّدَ عن مالكٍ بِمَناكِير، وكان أبوه وِصِيَّ مالكٍ. وقالَ ابنُ مَعِينٍ (^٧): ما كان عندي بثقة. وقالَ أبو زُرْعَةَ (^٨): ضعيفٌ.

وقالَ أحمدُ: أخاف أن يكون قد خلط على نفسه. وذكره ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (^٩)، وكذا العُقَيليُّ وهَّاه (^١٠)، وفي "التهذيب" (^١١): والجمُّ الغفيرُ على ضَعْفِهِ، لكن قالَ أبو

(^١) "العلل للدارقطني" ٤/ ٢٢.

(^٢) "التاريخ الأوسط" ٢/ ١٥٠.

(^٣) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤١٠، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣١٤.

(^٤) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٧٠، و"تاريخ بغداد" ٩/ ٨١. وفي الأصل: زبير، والزبيري، وهو تحريف.

(^٥) "الأدب المفرد" ١/ ١٥٧.

(^٦) "الجرح والتعديل" ٤/ ١٨.

(^٧) "سؤالات ابن الجنيد" ص: ٣٣٩ (٢٧٩).

(^٨) "تاريخ أبي زرعة"، ص ٣٤٢.

(^٩) "المجروحين" ١/ ٤٠٩.

(^١٠) "الضعفاء الكبير" ٢/ ١٠٣

(^١١) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤١٧، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣١٦.