وحدَّثَ عن: النَّبيِّ ﷺ، وعن عثمانَ، وأبي طلحةَ الأنصاريِّ، وعنه: ابنُه خالدٌ، وبُسرُ بنُ سعيدِ، وعطاءُ بنُ يسارٍ، وأبو سلمةَ، وعطاءُ بنُ أبي رباحٍ، وسعيدُ بنُ يسارٍ، وجماعةٌ، ماتَ بالمدينةِ، كما قالَه ابنُ حِبَّان (^١) عن خمسٍ وثمانين سنةً، سنةَ ثمانٍ وسبعين. وقال خليفةُ (^٢): سنةَ ثمانٍ وستين، وقيلَ: إنَّ وفاتَه بالكوفةِ (^٣)، وهو في أوَّلِ "الإصابة" (^٤)، و"التهذيب" (^٥).

١٢٩٠ - زيدُ بنُ الخطَّابِ، أبو عبدِ الرَّحمنِ (^٦).

أخو أميرِ المؤمنين عمرَ، صحابيٌّ بدريٌّ، شهدَها وما بعدها، قُتلَ يومَ مُسيلِمةَ شهيدًا، ذكرَه بعضُهم في أهل الصُّفَّةِ (^٧)، ونسبَه للحاكم، ومسلمٌ (^٨) في المدنيين، وهو ممَّن هاجرَ كأخيه قبلَ النَّبيِّ ﷺ، ولمَّا قُتلَ، قال أخوه: سبقَني إلى الحُسنيينِ، وهو في "التهذيب" (^٩).

(^١) "الثقات" ٣/ ١٣٩.

(^٢) "تاريخ خليفة بن خياط "، ص: ٢٧٧.

(^٣) في المخطوطة زيادة، هي: (قال بعض الحفاظ: وكأنه لتضعيفه، لم أر للكوفيين عنه رواية)؟ هكذا في الأصل!؟ ولا معنى لها، والمترجَم صحابيٌّ، فكيف يُضعَّف، ولعل هذه العبارة مقحمة خطأ من مكان آخر، والله أعلم

(^٤) " الإصابة " ١/ ٥٦٥.

(^٥) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٦٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٢٥.

(^٦) "أسد الغابة" ٢/ ١٣٣، و"الإصابة" ١/ ٥٦٥.

(^٧) "حلية الأولياء" ١/ ٣٦٧، و"رجحان الكفة" ص: ١٩٩

(^٨) "الطبقات" ١/ ١٤٧ (٢٧).

(^٩) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٦٥، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٢٦.