تحفة بهية شرح أجرومية

============================================================

التحفة البهية بشرح المقدمة الآجرومية شروطالحال، وشروط صاحبها قال: ولا يكون إلا نكرة، ولا يكون إلا بعد تمام الكلام، ولا يكون صاحبها إلا معرقة.

(ولا يكون الحال إلا نكرة يعنى أن الحال لا تكون إلا نكرة كما فى الأمثلة السابقة وقد تأتى معرفة فتؤول بنكرة نحو: ادخلوا الأول فالأول أى مرتبين، واجتهد وحدك أى منفردا.

(ولا يكون إلا بعد تمام الكلام) كما فى الأمثلة السابقة وقد يجب تقديم الحال إذا كان لها صدر الكلام كأسماء الاستفهام تحو كيف جاء زيد وإعرابه كيف: اسم استفهام مبنى على الفتح فى محل تصب على الحال من زيد وجاء زيد فعل وفاعل.

(ولا يكون صاحبها إلا معرفة] كما فى الأمثلة السابقة وقد تأتى من النكرة سماعا ومنه الحديث لاصلى رسول الله ة جالسا وصلى وراءه رجال قياما" فقياما: حال من رجال وهو نكرة وهو يحفظ ولا يقاس عليه وقد يكون صاحبها نكرة قياسا بمسوغ من المسوغات المذكورة فى المطولات، والله سبحانه وتعالى أعلم(1).

(1) شرح دحلان ص201- 202.

مخ ۱۲۱