تحفة بهية شرح أجرومية

============================================================

التحفة البهية بشرح المقلمة الآجرومية وصلة الموصول تكون: أ- فعلا: كما فى قوله تعالى: إن الذى فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} (القصص: 80]، قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء} [آل عمران: 26)، إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله [الفتح: 10] .

ب - أو جملة: كما فى قوله تعالى: قد أفلح المؤمنون * الذين هم فى صلاتهم خاشعون} (المؤمنون:1، 2]، وجادلهم بالتى هى أحسن [النحل: 125]، {ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلويكم} [البقرة: 2225 .

ج- أوظرفا: مثل: فليت الذى يينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب د - أو جارا ومجرورا: مثل: {لله ما فى السموات وما فى الأرض وإن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} [البقرة:284).

والأسماء الموصولة - كأسماء الإشارة - لا تتغير صورها بتغير وضعها الإعرابى فى الجملة، إلا الموصولات الدالة على المثنى بنوعيه، فإنها تكون بالألف رفعا، وبالياء نصبا وجرا، كما فى أمثلتها السابقة.

6-المعرف بأل هو الاسم الذى يدل على معرفة بدخول أل عليه، مثل: الرسول، الغار، الرجل، اليوم. ولا يدل المقرون بأل على معرفة إلا إذا كان معهودا للمخاطب.

(1) إما بتقدم ذكره فى الكلام، كما فى قوله تعالى: كما أرسلتا إلى فرعون رسولا * فعصى فرعون الرسول} [الزمل: 15، 16] .

(2) وإما بحضوره فى المشاهدة، كما فى قوله تعالى: لاليوم اكملت لكم دينكم } (المائدة:3] .

(3) وإما بسبق علم المخاطب به وحضوره فى ذهنه، كقوله تعالى: إذ أخرجه الذين كفروا ثانى اثنين إذهما فى الغار [التوبة:40) .

مخ ۱۰۳