تحفة بهية شرح أجرومية

============================================================

التحفة البهية بشرح المقدمة الآجرومية وبعض أسماء الاشارة قد صحبته ها، وهى للتنبيه، وبعضها قد صحبته لام، وهى للدلالة على بعد المشار إليه، ولا تجتمع ها واللام فى اسم إشارة واحد.

الاسم الموصول هو ما يدل على معين بما يذكر بعده من فعل آو جملة أو شبهها، ويسمى ما يذكر بعده لاصلة".

والفاظه المشهورة فى الاستعمال هى: (1) للمفرد المذكر: الذى، مثل: * وهو الذى مد الأرض وجعل فيها رواسى وأنهارا [الرعد: 3) .

(2) ولمثناه: اللذان، اللذين، مثل: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما} (النساء:16]، رينا أرنا اللذين أضلانا} [فصلت: 29) .

(3) ولجمع الذكور العقلاء: الذين، مثل: وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولتحمل خطاياكم} [العنكبوت: 12) .

(4) وللمفردة المؤثة: التى، مثل: * ومريم ابنة عمران التى أحصنت فرجها} (التمريم: 12)، ولا تكونوا كالتى نقضت غزلها} [النحل:92) .

(5) ولمثناها: اللتان، اللتين؛ مثل: هند ونوال هما اللتان نالتا الجائزتين اللتين خصصتا للمتفوقات.

(6) ولجمعها: اللاتى، واللائى، مثل ( واللاتى يأتين الفاحشة...} (النساء: 16]، واللائى يئسن من المحيض...* (الطلاق:4) .

(7) لجميع ما تقدم من العقلاء: من، مثل: ومنهم سن يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به} [يونس: 4)، ومنهم من يستمعون إليك} [محمد: 16].

(8) لجميع ما تقدم من غير العقلاء: ما، مثل: * سبح لله ما فى السموات وما فى الأرض (الحشر:21، يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم} [طه:110]، يأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض) [البقرة: 267) .

مخ ۱۰۲