القدم والشعر القطط (١)، وبابًا في إثبات الأصوات والنغمات -تعالى الله عن قول الزائغين).
قال (٢): (وليس يتعمد جمع هذه الأبواب، وتمهيد هذه الأنساب (٣) إلّا مشبه على التحقيق، أو متلاعب زنديق).
قال -المعظم لأبي المعالي، الناقل لكلامه- أبو عبد الله القرطبي (٤) -وهو من أكابر علماء الأشعرية- في قول أبي المعالي: (هذا بعض التحامل (٥)، وقد أثبتنا في هذا الكتاب (٦) -يعني (٧) شرح الأسماء الحسنى، فإنه ذكر الصفات في آخره- (٨) من هذه الأخبار ما صح سنده، وثبت نقله ومورده، وأضربنا عن كثير منها استغناء عنها، لعدم صحتها، فليوقف على ما ذكرنا منها، لنقل الأئمة الثقات لها وحديث النزول (٩) ثابت في الأمهات، خرجه الثقات الأثبات).
قلت: هذا (١٠) الكلام فيه ما يجب رده لأمور (١١) عظيمة:
أحدها: ما ذكره عمن سماهم أهل الحق، فإنه دائمًا يقول: قال
(١) أي: الجعد القصير.
انظر: لسان العرب -لابن منظور- ٧/ ٣٨٠ (قطط).
(٢) أبو المعالي الجويني، والكلام متصل بما قبله في: الأسنى.
(٣) في الأصل: الأسباب. والمثبت من: س، ط، والأسنى. ولعله المناسب.
(٤) في الأسنى في أسماء الله الحسنى وصفاته العلى -مخطوط- اللوحة: ٢٥٤.
(٥) هذا بعض التحامل: ساقط من: الأسنى.
(٦) في الأسنى: الباب.
(٧) في ط: معنى. وهو تصحيف.
(٨) قوله: "يعني شرح الأسماء الحسنى، فإنه ذكر الصفات في آخره" بيان من الشيخ -رحمه الله تعالى- لاسم الكتاب.
(٩) في الأسنى: حديث التنزيل.
(١٠) الإشارة ترجع إلى كلام أبي المعالي المتقدم.
(١١) في جميع النسخ: أمور. ولعل ما أثبته يناسب السياق.