أحدهما: الاستسلام لله، والثاني: أن يكون ذلك له سالمًا فلا يشركه أحد في الإسلام له، وهذا هو الاستسلام لله دون ما سواه، وسورة قل يا أيها الكافرون تفسر ذلك.

ولا ريب أن العمل والقصد مسبوق بالعلم، فلا بد أن يعلم ويشهد أن لا إله إلا الله.

وأما التوحيد القولي الذي هو الخبر عن الله، ففي سورة الإخلاص التي تعدل ثلث القرآن (١) وفيها اسمه (الأحد) (الصمد) وكل من هذين الاسمين يدل على نقيض مذهب هؤلاء الجهمية كما قد بيناه في موضعه (٢)، وعبادة الله وحده يدخل فيها كمال المحبة لله وحده، وكمال الخوف منه وحده، والرجاء له وحده (٣)، والتوكل عليه وحده، كما يبين القرآن ذلك في غير موضع، فكل ذلك من أصول التوحيد الذي أوجب الله على عباده، وبذلك يكون الدين كله لله، كما أمر الله رسله والمؤمنين بالقتال إلى هذه الغاية، حيث يقول: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ﴾ (٤).

(١) تقدم ذكر بعض الأحاديث التي تدل على أن ﴿قل هو الله أحد﴾ تعدل ثلث القرآن. راجع ص: ١٢٢.

وقد أشرنا في الصفحة نفسها أن لشيخ الإسلام رسالة تسمى بـ "جواب أهل العلم والإيمان أن ﴿قل هو الله أحد﴾ تعدل ثلث القرآن.

(٢) انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ١٧/ ٢١٤ - ٢٢١، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٣٥، ٢٤١، ٤٤٩ - ٤٥٢.

وبيان تلبيس الجهمية -لابن تيمية- ١/ ٤٥٩ - ٤٨٧، ٤٩٣، ٤٩٩، ٥٠٠، ٥٠٣ - ٥١١، ٥١٨.

(٣) وحده. ساقطة من: ط.

(٤) سورة الأنفال، الآية: ٣٩.