وقال أبو عبيدة: جمع العذوب عذوب أيضا، وخطأه ابن سيده بأن فعولا لا يكسر على فعول (3)، وأخطأ ابن سيده، فقد سمع في جمع شصوص شصوص، إلا أن يريد أنه لا يكسر على ذلك قياسا.

والعاذب من جميع الحيوان: الذي لم يطعم شيئا وغلب على الخيل والإبل. وقال ثعلب (1): العذوب من الدواب: الذي يرفع رأسه ولا يأكل ولا يشرب، والعاذب: الذي يبيت ليلته لا يطعم شيئا.

وما ذاق عذوبا، كعدوف زنة ومعنى، أي شيئا.

وعذب عن الشيء عذبا كضرب وأعذب إعذابا، واستعذب استعذابا: أضرب، وكف، وانتهى.

وعذبته، كضربته: حبسته ..

وعنه: منعته وكففته، كأعذبته إعذابا، وعذبته تعذيبا، قيل: ومنه العذب للماء؛ لأنه يمنع العطش، والعذاب للعقاب؛ لأنه يمنع من ارتكاب المعاقب عليه.

وأصابه عذاب عذبين: يأتي في المثل.

ومن المجاز

خمر معذبة، كمعظمة: ممزوجة، كما سموها مقتولة.

والعذبة، كهضبة: ثمرة الأراك، وشجرة إذا أكلها البعير مات.

وذات العذبة: موضع على ليلتين من البصرة فيه مياه طيبة.

والعذبات، كقصبات: اسم فرس.

ويوم العذبات: من أيامهم.

والعذابة: لغة في العدابة بالدال المهملة وكذلك العذبي.

وعذاب، كعباس: اسم فرس.

وكشيطان: بلد من أعمال مصر، وهو فرضة للحجاج الذين يتوجهون من مصر في البحر فيركبون منه إلى جدة.

وعاذب: واد أو جبل قريب من رهبى.

مخ ۲۸۴