والحسبان، بالضم: الحساب، أو جمعه كشهاب وشهبان، وقطب الرحاء، والعذاب، والنار، والشر، والغبار، والجراد، وسهام قصار يرمى بها عن القسي الفارسية، أو هي مرام صغار لها نصال دقاق ترمى الجماعة منها في جوف قصبة، فإذا نزع في القصبة خرجت كأنها قطعة مطر فتفرقت، فلا تمر بشيء إلا عقرته، وكان ذلك من رمي الأساورة، وتسمى بالفارسية: ناوك، كطاجن؛ قال في الجمهرة: الحسبان (1) الذي يرمى به، وهي السهام الصغار مولد.

و: البرد، والصواعق، والسحاب، والحجارة، والنمل الصغار، والواحدة بهاء في الجميع.

والحسبانة، بالضم أيضا: الوسادة الصغيرة، كالمحسبة.

وحسبته تحسيبا فتحسب: وسدته فتوسد.

وخرج يتحسب الأخبار: يتعرفها.

وحسب الميت تحسيبا: دفنه في الحجارة، أو كفنه ..

وزيدا: أكرمه، واحتشمه، واتقاه ..

والرجل: أطعمه وسقاه حتى شبع وروي، كأحسبه، والاسم: الحسب (2) والحسبة، بكسرهما في الجميع.

والأحسب من الجمال: ما فيه بياض وحمرة، وقد أحسب إحسابا ..

ومن الناس: من في شعر رأسه شقرة، أو كان في سواده حمرة، ومن ابيضت واحمرت بشرته؛ لفساد شعرها، والأبرص، والاسم من الجميع: الحسبة، بالضم.

الكتاب

(والله سريع الحساب) (3) يحاسب العباد على كثرتهم وكثرة أعمالهم في مقدار لمحة، أو يوشك أن يقيم القيامة ويحاسب الناس، ومعنى محاسبته لهم: أن يعرفهم ما لهم وما عليهم، أو يكلمهم في أحوال أعمالهم، وكيفية ما لها من الثواب والعقاب، أو يجازيهم ثوابا وعقابا.

مخ ۴۰۲