طرز اول
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
ژانرونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
طرز اول
ابن معصوم d. 1119 / 1707الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
ژانرونه
والوطيئة، كقطيفة: طعام يتخذ من التمر كالحيس، والغرارة يكون فيها الكعك والقديد، والنخلة تجرى مجرى العرية؛ يوطؤها صاحبها لأهله فلا تدخل في الخرص. الجمع: وطايا.
ومن المجاز
وطئهم العدو وطأة منكرة: أخذهم أخذا شديدا وطحنهم.
ومن كلامهم: أعوذ بالله من طئة الذليل كعدة أي من أن يطأني؛ لأن وطأته أشد، لسوء ملكته.
وثبت الله وطأتك: سددك ونصرك.
وفلان وطيء الخلق: دمثه.
وهو موطأ الأكناف، كمعظم: لا ينبو جنابه على النازلين به.
ودابة وطيئة: سهلة السير منقادة.
وهو في عيش وطيء، ووطاءة من العيش؛ كسحابة: في خفض منه.
ووطأ نفسه على الأمر: ذللها له؛ لتحتمله.
ووطئهم الطريق: نزلوا بقربه فوطئهم أهله.
وفاخرت زيدا فأوطأته غلبة: قهرته وجعلت حجتي واطئة له.
وهو موطأ العقب، كمصعب (1): كثير الأتباع؛ يتبعه الناس ويطؤون عقبه.
ووطئ فراشه: زني بامرأته.
الكتاب
(هي أشد وطئا) (2) أشد ثبات قدم وأبعد من الزلل، أو أشد كلفة وأثقل وأغلظ على المصلي من صلاة النهار.
وقرئ: «وطاء» (3) كقيام، أي أشد مواطأة وتوافقا؛ لأنه يتواطأ فيها قلب المصلي ولسانه على التفهم والتفكر؛ لفراغه حينئذ من الشواغل الدنيوية، أو أشد موافقة لما يراد من الخشوع والإخلاص.
مخ ۲۳۶