أقسم بالله أبو حفص عمر ... ما مسّها من نقب ولا دبر

فاغفر له اللهمّ إن كان فجر «١»

أي إن مال عن الصّدق ١٠- تَبارًا [٢٨]: هلاكا.

١- نَفَرٌ [١] النّفر [٦٩/ ب]: جماعة بين الثّلاثة إلى العشرة.

٢- جَدُّ رَبِّنا [٣]: عظمة ربّنا. يقال: جدّ فلان في الناس إذا عظم في عيونهم وجل في صدورهم، ومنه قول أنس، ﵁: «كان الرّجل إذا قرأ سورة البقرة وآل عمران جدّ فينا» «٢» أي عظم.

٣- رَهَقًا [٦]: ما يرهقه أي يغشاه من المكروه، أو نقصا بلغة قريش «٣» .

٤- شُهُبًا [٨]: جمع شهاب، يعني الكوكب. والشّهاب: كل متوقّد مضيء.

٥- شِهابًا رَصَدًا [٩]: يعني نجما أرصد به للرّجم.

٦- طَرائِقَ قِدَدًا [١١]: أي فرقا مختلفة الأهواء، واحد الطرائق طريقة، وواحد القدد قدّة، وأصله في الأديم، يقال لكل ما قطع منه قدّة وجمعها قدد.

٧- بَخْسًا [١٣]: نقصا.

٨- تَحَرَّوْا رَشَدًا [١٤]: توخّوا وتعمّدوا. والتّحرّي: القصد إلى الشّيء.

٩-ْقاسِطُونَ

[١٥]: الجائرون.

(١) الأبيات الثلاثة غير معزوة في اللسان والتاج (فجر) وشرح الجرجاوي على شواهد ابن عقيل ٢/ ٢٠٤، ونسبت إلى عبد الله بن كيسبة النهدي في خزانة الأدب ٥/ ١٥٦ ونسبت فيها أيضا ٥/ ١٥٧ إلى رؤبة.

(٢) مسند ابن حنبل ٣/ ١٢٠، والنهاية (جدد) .

(٣) الذي في غريب القرآن لابن عباس ٧٤: «رهقا: ظلما، بلغة قريش» . [.....]