قيل: الآية منسوخة بآية السيف عن ابن عباس(1)، وقيل: ليست بمنسوخة، والمراد بالإعراض: الهجران وترك الموعظة.

[6] قوله تعالى: [{وما جعلناك عليهم حفيظا [48-أ] وما أنت عليهم بوكيل}][الأنعام: 107](2).

قيل: الآية منسوخة بآية السيف، وقيل: ليست منسوخة، والمراد: وما أنت بحافظ لأعمالهم.

[7] قوله تعالى: {فذرهم وما يفترون} [الأنعام: 112].

قيل: الآية منسوخة بآية السيف، وقيل: هذا تهديد، والآية محكمة، وهو الوجه.

[8] قوله تعالى: {اعملوا على مكانتكم إني عامل} [الأنعام: 135].

قيل: نسخت بآية السيف، وقيل: هي تهديد، وهي محكمة](3).

[9] قوله تعالى: {قل انتظروا إنا منتظرون} [الأنعام: 158].

قيل: نسخت بآية السيف، <<وقيل: هي تهديد فتكون محكمة>>(4).

[10] قوله تعالى: {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله} [الأنعام: 159](5).

مخ ۱۰۶