والخصلة الثانية: أن يكون ذا دين وتقًى. قال: «فإن ذلك عماد كل صلاح وباب كل نجاح». والخصلة الثالثة: أن يكون ناصحًا ودودًا. قال: «فإن النصح والمودة يصدقان الفكرة ويمحضان الرأي». وقال بعض السلف: ضربة الناصح خير لك من تحية الشانئ. وقال أعرابي: نصح الصديق تأديب، ونصح العدو تأنيب. والخصلة الرابعة: أن يكون سليم الفكر من هم قاطع وغم شاغل. قال: «فإن من عارضت فكره شوائب الهموم لا يسلم له رأي ولا يستقيم له خاطر». والخصلة الخامسة: أن لا يكون له في الأمر المستشار غرض يتابعه ولا هوًى يساعده. قال: «فإن الأغراض جاذبة والهوى صاد، والرأي إذا عارضه الهوى وجاذبته الأغراض فسد».