قلت: قد جاء التصريح بموضع الإساءة في حديث رفاعة بن رافع ﵄ كما تقدم عن الحافظ ابن حجر ﵀، وكذلك جاء التصريح بها أيضا في حديث أبي هريرة ﵁ فيما رواه أبو عوانة في المستخرج بإسناد صحيح على شرط الشيخين وفيه «فَصَلَّى وَلَمْ يُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ» (^١) وهذا من فوائد هذا البحث فلم أر من ذكره والحمد لله وحده.

(^١) المستخرج على صحيح مسلم؛ كتاب الصلاة، باب بيان صفة الصلاة إذا استعملها المصلي كانت صلاته جائزة والصفة التي إذا أداها بتلك الصفة لم يكن مصليا وكان عليه الإعادة (١٦٠٩)