وكذلك قال الحسن: «من قِبَلِ الآخرة؛ تكذيبًا بالبعث والجنة والنار» (^١).
وقال مجاهد: «من بين أيديهم: من حيث يبصرون» (^٢).
﴿وَمِنْ خَلْفِهِمْ﴾:
قال ابن عباس: «أرغِّبهم في دنياهم» (^٣).
وقال الحسن: «مِن قِبَل دنياهم، أزيِّنها لهم وأُشهّيها إليهم» (^٤).
وعن ابن عباس رواية أخرى: «من قِبَل الآخرة» (^٥).
وقال أبو صالح: «أُشككهم في الآخرة، وأباعدها عليهم» (^٦).
وقال مجاهد أيضًا: «من حيث لا يبصرون» (^٧).
(^١) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٤٦) من طريق سعيد عن قتادة عنه.
(^٢) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٤٠ - ٣٤١)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٤٧) من طريق ابن أبي نجيح عنه.
(^٣) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٣٨)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٤٨) من طريق علي بن أبي طلحة عنه، ولفظ ابن أبي حاتم: «أرغبهم عن دينهم»، وعزاه في الدر المنثور (٣/ ٤٢٦، ٤٢٧) لابن المنذر وأبي الشيخ.
(^٤) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٤٩) من طريق سعيد عن قتادة عنه بنحوه.
(^٥) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٥٠) من طريق عطية العوفي عنه، ورواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩) من طريق علي بن أبي طلحة عنه.
(^٦) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٥١) من طريق شعبة عن إسماعيل عنه.
(^٧) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٤٠، ٣٤١)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٥٢) من طريق ابن أبي نجيح عنه.