وفي كل شيء له آية … تدل على أنه واحد وإن أريد أنه آية خارقة فهذا لا يكون إلا على أيدي الرسل، لكن يقال: عالم، مفتي، قاضي، حاكم، إمام، لمن كان مستحقًا لذلك" (^١). زارتنا البركة - تباركت علينا: سئل الشيخ ابن عثيمين ﵀ عن قول العامة: تباركت علينا، زارتنا البركة، فقال: "قول العامة: "تباركت علينا" لا يريدون بهذا ما يريدونه بالنسبة إلى الله ﷿ وإنما يريدون أصابنا بركة من مجيئك، والبركة يصح إضافتها إلى الإنسان، قال أسيد بن حضير لما نزلت آية التيمم بسبب عِقْد عائشة الذي ضاع منها؛ قال: "ما هذه بأول بركتكم يا آل أبي بكر" (^٢). وطلب البركة لا يخلو من أمرين: الأمر الأول: أن يكون طلب البركة بأمر شرعي معلوم مثل القرآن الكريم؛ قال الله -تعالى-: ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ﴾ (^٣) فمن بركته أن من أخذ به وجاهد به حصل له الفتح، فأنقذ الله به أممًا كثيرة من الشرك، ومن بركته أن الحرف الواحد بعشر حسنات (^٤)، وهذا يوفر للإنسان الجهد والوقت. الأمر الثاني: أن يكون طلب البركة بأمر حسي معلوم؛ فهذا الرجل

(^١) المناهي اللفظية (ص ١١٤). (^٢) متفق عليه من حديث عائشة. البخاري (٣٣٤) ومسلم (٣٦٧). (^٣) سورة الأنعام، الآية (٩٢). (^٤) أخرجه الترمذي (٢٩١٢) عن ابن مسعود، وقال: حسن صحيح.