(حديث ابن مسعود الثابت في صحيح ابن ماجة) أن النبي ﷺ قال: إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينه والبيع قائم بعينه فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع.

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا:

(حديث حكيم بن حزام ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما).

يحرُم الفرقة من المجلس خشية الاستقالة:

(حديث عبد الله ابن عمرو الثابت في صحيح الترمذي) أن النبي ﷺ قال:"الْبَيّعَانِ بالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرّقَا، إلاّ أنْ تَكُونَ صَفقَةَ خِيَارٍ. ولاَ يَحِلّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ".

خيار الشرط:

(حديث ابن عمر ﵄ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: (إن المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا، أو يكون البيع خيارا).

خيار العيب:

(حديث أبي هريرة ﵁ ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: (لا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحتلبها: إن شاء أمسك، وإن شاء ردها وصاع تمر).

تحريم النجش:

(حديث ابن عمر ﵄ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: نهى عن النجش.

(حديث أبي هريرة ﵁ ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال (إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تناجشوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا).

النهي عن تلقي الركبان:

(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: لا تلقوا الجلب فمن تلقى فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق.

(حديث ابن عمر ﵄ الثابت في صحيح البخاري) قال: كنا نتلقى الركبان، فنشتري منهم الطعام، فنهانا النبي أن نبيعه حتى يبلغ به سوق الطعام.