اليهود، فأصبحوا كتلة واحدة، يستطيعون أن يقفوا في وجه كل من يريد أهل المدينة بسوء. وهذه الخطوات الخمس: بناء المسجد، ودعوة اليهود إلى الإسلام، والمؤاخاة بين المؤمنين وتربيتهم، وكتابة الميثاق، هي التي حل بها النبي ﷺ - بفضل اللَّه تعالى - الخلاف المستحكم بين سكان المدينة، وأزال بها جميع آثار الماضي، ووحَّد بها قلوب المسلمين، وطبق بها النظام المتقن داخل المدينة، ومن ثم انتشر هذا النظام، والدعوة إلى اللَّه من هذه المدينة إلى جميع أقطار العالم (١). المطلب الثاني: مواقف الحكمة في حسن الإعداد للقتال، والشجاعة والبطولة بعد أن كوَّن النبي ﷺ مجتمعًا متماسكًا بالمدينة، وأصبح هذا المجتمع كتلة واحدة أمام من يريد العاصمة الإسلامية بسوء - وما ذلك إلا بفضل اللَّه ثم بحكمة المصطفى ﷺ - قام ﷺ بالجهاد في سبيل اللَّه، بالقلب واللسان، والدعوة والبيان، والسيف والسنان، فقد أرسل ستًا وخمسين سرية، وقاد بنفسه سبعة وعشرين غزوة (٢). _________ (١) انظر: الرحيق المختوم، ص١٧١، ١٧٨، ١٨٥، والتاريخ الإسلامي لمحمود شاكر، ٢/ ١٦٦، ٢/ ٦٩، ١٦٠، وهذا الحبيب يا محبّ، ص١٧٦، ١٧٤. (٢) انظر تلك البطولات الحكيمة في: البخاري مع الفتح، كتاب المغازي، باب غزوة العشيرة، ٧/ ٢٧٩، (رقم ٣٩٤٩)، ومسلم، كتاب الجهاد والسير، باب عدد غزوات النبي ﷺ، ٣/ ١٤٤٧، (رقم ١٢٥٤)، وشرح النووي على مسلم، ١٢/ ١٩٥، وفتح الباري، ٧/ ٢٨٠، ٢٨١، والبداية والنهاية لابن كثير، ٣/ ٢٤١، ٥/ ٢١٦، ٢١٧، وزاد المعاد لابن القيم، ٣/ ٥.