المسألة الرابعة: حصول التأسي بالترك: أولًا: التاسي في اللغة (١): " التأسي في الأمور: القدوة، وتَأَسى به: اتَّبَع فعله واقتدى به" (٢)، "وائتس به: أي اقتد به وكن مثله" (٣)، "والتأسي في الأمور من الأسوة وكذلك المؤاساة" (٤)، "والأسوة: القدوة" (٥)، "وهي بالضم وبالكسر:

(١) والتأسى من مادة أسا وهي في اللغة على معان عدة منها: * الحزن يقال: هو أَسْوان: أي حزين" [تاج العروس (٣٧/ ٧٨)] يقال: "أَسَيتُ الرجل وواسيته مواساة، وأسى الرجل يأسى أس شديدًا فهو أسيان إذا حزن" [جمهرة اللغة (١/ ٢٣٨)]. * الإصلاح "أسا بينهم: أي أصلح" [تاج العروس (٣٧/ ٧٤)]. * المداوة: يقال: "أسوت الرجل يأسوه أسوًا إذا داويته، فأنا آسٍ، والرجل أسي ومأسو" [جمهرة اللغة (١/ ٢٣٧)]. * العوض: من آس يئوس أوسًا، وهو العوض، يقال: أسته أي عوضته، واستآسني فأسته. والأوس: العوض، وقد أسته أوسه أوسًا: أعضته أعوضه عوضًا [تهذيب اللغة (١٣/ ١٣٧)]. * المشاركة: قال الفيروز آبادي: "ففي قولهم: ما يواسي فلان فلانة ثلاثة أقوال: أولها قول المفضل بن محمد: ما يشارك فلان فلانة، قال: والمواساة المشاركة " [تهذيب اللغة (١٣/ ١٣٨)]. (٢) تاج العروس (٣٧/ ٧٨). (٣) تهذيب اللغة (١٣/ ١٣٩). (٤) تهذيب اللغة (١٣/ ١٤٠). (٥) لسان العرب (١/ ١٥٥).