كحديث: «لا تسرف وإن كنت على نهر جار» (١) . ما جاء في النهي عن إضاعة المال. كقوله تعالى: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾ [النساء: ٥] (٢) . وقوله ﷺ: «. . . وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» (٣) . كل ذلك ونظائره يؤكد حقيقة (وسطية الإسلام واعتداله وتوازنه في كل أحكامه وتشريعاته) . وبذلك تستقيم حياة الإنسان الطبيعية والتكليفية، فلا تضطرب ولا تصاب بالكلل والملل!! . فالمقصود من الطاعات هو استقامة النفس ودفع اعوجاجها لا الإحصاء فإنه متعذر. . .!! (٤) . وذلك ما يتلاءم مع العقول المستقيمة. يقول علي بن أبي طالب ﵁: " خير الأمة النمط الأوسط، يرجع إليهم الغالي ويلحق بهم التالي " (٥) . ويقول أبو الدرداء ﵁ (ت ٣٢ هـ): " حسن التقدير في المعيشة أفضل من نصف الكسب " (٦) .

(١) رواه الإمام أحمد في المسند: ٢ / ٢٢١ وابن ماجه في السنن، ك: الطهارة - الباب ٤٨، وفيه ضعف (ينظر: مشكاة المصابيح: ح / ٤٢٧ الحاشية رقم (٣) . ". (٢) النساء: ٥. (٣) رواه البخاري في صحيحه من حديث المغيرة بن شعبة، ك: الاستقراض - الباب ١٩. (٤) حجة الله البالغة للدهلوي ٢ / ٥٤ راجعه محمد شريف سكر. دار إحياء العلوم / بيروت. (٥) عيون الأخبار - لابن قتيبة - المجلد الأول ٣ / ٣٢٦. (٦) المرجع نفسه ص٣٣١.