105

The Methodical Jurisprudence on the Shafi'i School

الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي

خپرندوی

دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع

د ایډیشن شمېره

الرابعة

د چاپ کال

١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م

د خپرونکي ځای

دمشق

ژانرونه

إخراجها عن وقتها، بل ربما تسبب عن هذا التهاون تركها، وإنما يسن تعجيل الصلوات لأول الوقت، وقد سأل النبي ﷺ عن أفضل الأعمال؟ فقال: "الصلاة على وقتها"، أي عند أول وقتها. " (رواه البخاري: ٥٠٤، ومسلم: ٨٥) وأعلم أن من وقع بعض صلاته في الوقت، وبعضها خارجه: فإنه إن وقع ركعة في الوقت كانت الصلاة أداء، وإلا كانت قضاءً، ودليل ذلك ما روه (البخاري: ٥٥٤، ومسلم: ٦٠٨)، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ: "من أدرك أن الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر". وقوله ﷺ: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة" (رواه البخاري: ٥٥٥، ومسلم: ٦٠٧). الأوقات التي تكره فيها الصلاة: تكره الصلاة كراهة التحريم: ١ - عند الاستواء إلاّ يوم الجمعة، وبعد صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس كرمح في النظر. ٢ - وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس. ودليل ذلك ما رواه مسلم (٨٣١) عن عقبة بن عامر ﵁ قال: ثلاث ساعات كان رسول الله ﷺ ينهانا أن نصلي فيهن، وأن نقبر موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب. [بازغة: المراد أول ظهور قرصها. وقائم الظهيرة: أصله أن البعير

1 / 108