الدليل الخامس: عن ابن عبّاس ﵄، قال: عجبت ممن يتقدم الشهر، وقد قال رسول الله ﷺ: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غمّ عليكم فأكملوا العدّة ثلاثين» (١).

وفي رواية: «فإن غم عليكم فأتموا شعبان ثلاثين، إلا أن تروا الهلال قبل ذلك، ثم صوموا رمضان ثلاثين إلا أن تروا الهلال قبل ذلك» (٢).

الدليل السادس: وعن عائشة (٣) ﵂؛ قالت: «كان رسول الله ﷺ يَتَحَفَّظ (٤) من هلال شعبان ما لا يتحفَّظ من غيره؛ يصوم لرؤية رمضان؛ فإن غم عليه؛ عَدَّ ثلاثين يوما ثم صام» (٥).

وجه الاستدلال: أن هذه الأحاديث نصوص في أنه لا صوم ولا إفطار إلا بالرؤية للهلال أو إكمال العدة (٦).

وبيّن حديث حذيفة ﵁ أن العدة التي يجب إكمالها حال الغيم هي عدة شعبان وعدة رمضان على السواء (٧).

(١) رواه أحمد ٣/ ٤٠٥ رقم ١٩٣١، والنسائي ٤/ ١٣٥ رقم ٢١٢٥، كتاب الصيام، باب إكمال شعبان ثلاثين إذا كان غيم، واللفظ له، والبيهقي في معرفة السنن والآثار ٦/ ٢٣٥ رقم ٨٥٧٦، كتاب الصيام، باب الصوم لرؤية الهلال، وقال الألباني في الإرواء ٤/ ٦: "وهذا سند صحيح".

(٢) رواه النسائي ٤/ ١٣٦ رقم ٢١٢٨، كتاب الصيام، باب إكمال شعبان ثلاثين إذا كان غيم، والدارقطني في السنن ٣/ ١٠٦ رقم ٢١٦٥، كتاب الصيام.

(٣) هي: عائشة الصديقة بنت أبي بكر الصديق، أم المؤمنين، كنيت بأم عبد الله، أفقه نساء المسلمين، وكان أكابر الصحابة يراجعونها في أمور الدين، توفيت سنة ٥٨ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء ٢/ ١٣٥، الطبقات الكبرى ٨/ ٥٨، الإصابة ٨/ ٢٣١.

(٤) يتحفّظ: أي يراعي الهلال ويَحرِس عليه. ينظر: مقاييس اللغة ٢/ ٣٨، ٨٧، مختار الصحاح ص ٧٦.

(٥) رواه أحمد ٤٢/ ٨٢ رقم ٢٥١٦١، واللفظ له، وأبو داوود ٢/ ٢٩٨ رقم ٢٣٢٥، كتاب الصوم، باب إذا أغمي الشهر، والدارقطني في السنن ٣/ ٩٨ رقم ٢١٤٩، كتاب الصيام، وقال: "هذا إسناد حسن صحيح"، وصححه الألباني في الإرواء ٣/ ٧.

(٦) ينظر: سبل السلام ١/ ٥٦٠.

(٧) ينظر: تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي ٣/ ١٩٩.