٦٤ - إنَّ اللَّه سَيُخَلِّصُ رجلًا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة، فَيَنْشُرُ عليه تسعةً وتسعين سجلًا كل سجل مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئًا؟ أظلمك كَتَبَتِي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عُذْرٌ؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لا ظلم عليك اليوم، فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، فيقول: احضر وَزْنَكَ، فيقول: يا رب! ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال: فإنك لا تظلم فتوضع السِّجلات في كِفَّة والبطاقة في كِفَّة، فطاشت السجلات وَثَقُلَتْ البطاقة، ولا يثقل مع اسم اللَّه شيء. (صحيح) (حم ت ك هب) عن ابن عمرو. (الصحيحة ١٣٥) ٦٥ - إن اللَّه تعالى قد حَرَّمَ على النار من قال لا إله إلا اللَّه يَبْتَغِي بذلك وجه اللَّه. (صحيح) (ق) عن عِتْبان بن مالك. ٦٦ - بشر الناس أنه من قال: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له وجبت له الجنة. (صحيح) (ن) عن سهل بن حنيف (١)، وعن زيد بن خالد الجهني. (الصحيحة ٧١٢) ٦٧ - قال لي جبريل: من مات من أمتك لا يشرك باللَّه شيئًا دخل الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق. (صحيح) (خ) عن أبي ذر. (الصحيحة ٨٢٦) ٦٨ - لن يُوَافِيَ عَبْدٌ يوم القيامة يقول: لا إله إلا اللَّه يبتغي بها (٢) وجه اللَّه إلا حرم اللَّه عليه النار. (صحيح) (حم خ) عن عِتْبان بن مالك.

(١) الذي في النسائي: عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف. (٢) موافقة لبعض روايات الصحيح كما في النسخة اليونينية وفي نسخ: "به".