٢ - محمد بن سعد العوفي: قال الدارقطني: «لا بأس به»، وقال الخطيب: «كان لينًا في الحديث» (^١). ٣ - سليمان بن داود اليمامي: قال البخاري: «منكر الحديث»، وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، منكر الحديث، ما أعلم له حديثًا صحيحًا» (^٢). ٤ - يحيى بن أبي كثير: تقدمت ترجمته في الحديث الرابع والعشرين، وأنه ثقةٌ ثبتٌ. ٥ - أبو سلمة بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في الحديث التاسع، وأنه ثقة مكثر. • تخريج الحديث: - أخرجه الدارقطني (^٣)، ومن طريقه الديلمي (^٤) من طريق محمد بن سعد العوفي مختصرًا. - وأخرجه الخلال (^٥)، العقيلي (^٦) من طريق مُطَهَّر بن الهيثم، عن شبل البصري، عن عبد الرحمن بن يَعْمَر. - وأخرجه الديلمي (^٧) من طريق مأمون بن أحمد، عن أحمد بن عبد الله الشيباني، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج. - وأخرجه الديلمي (^٨) من طريق عباد بن كثير، عن عثمان الأعرج، عن الحسن.

(^١) تاريخ بغداد ٥/ ٣٢٣، سؤالات الحاكم للدارقطني ص ١٧٨، اللسان ٥/ ١٧٩ .. (^٢) التاريخ الكبير ٤/ ١١، الجرح والتعديل ٤/ ١١٠. (^٣) عزاه إليه السخاوي في عمدة المحتج ص ٥٨. (^٤) عزاه إليه السخاوي في عمدة المحتج ص ٥٨. (^٥) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (١٥٧). (^٦) الضعفاء ٤/ ٢٦١. (^٧) جزء في الشطرنج، نقلًا عن السخاوي في عمدة المحتج ص ٥٩. (^٨) جزء في الشطرنج، نقلًا عن السخاوي في عمدة المحتج ص ٦٣.