الفرقان في بيان حقيقة الإيمان نص الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-﵁ عَنِ النَّبِيِّ- ﷺ قَالَ: " الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ، شُعْبَةً، أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ ". * تخريج الحديث: أخرجه البخاري (٩)، كتب، باب الإيمان: "باب أمور الإيمان، ومسلم (٣٥)، كتاب الإيمان " باب شعب الإيمان "". *مقدمة: هذا الحديث يعد من أصول المسائل العقدية التي اهتم بها السلف، وذلك لكونه يتضمن مسألة الإيمان. ولا شك أن مسألة الإيمان من المسائل الفارقة بين أهل السنة وأهل البدعة، وهي من أصول المسائل التى حرص السلف على تبيينها وتفصيلها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وكلام الناس في هذا الاسم -أي الإيمان - ومسمَّاه كثير؛ لأنه قطب الدين الذي يدور عليه، وليس في القول اسم عُلِّقَ به السعادة والشقاء والمدح والذم والثواب والعقاب أعظم من اسم الإيمان والكفر؛ ولهذا سمَّي هذا الأصل " مسائل الأسماء والأحكام ". (^١)

(^١) مجموع الفتاوى (١٣/ ٥٨)