كل واد، فهل بعد الركن الخامس من جامعة (١) تخرّج رجالًا يلدُ على أيديهم مستقبل الأمة المشرق بعد أنْ وُلدوا هم من رحم الفريضة الطاهر. وهل مثل الحج مركز تدريب لترويض النفوس على التواضع والتراحم وحسن البذل، والتضحية في سبيل الله؟ وهل مثل الحج مرآة للحياة الإسلامية، والدعوة الإسلامية، والأهداف الإسلامية الكبرى (٢)؟ لذلك كان الحج اختزالًا لمقاصد الإسلام وأحكامه. ولذلك ارتقى ركنه إلى مؤتمر سنوي لتدارس قضايا الأمة الكبرى. ولذلك تطلَّب أن يعمل المخلصون والمختصون في رحاب هذه الرحلة، وأن لا يترك الأمر لأولئك اللاهثين وراء الربح السريع والوفير، الذين لايدغدغ أحلامهم إلّا بريق الدرهم والدينار، دون أن تطرق معاني الحج السامية أبوابهم، أو أن يكون لهم أدنى صلة بها (٣). _________ (١) سميته جامعة ولم أُسمّه مدرسة؛ لأنه يقع في قمة هرم العبادات الإسلامية كما قلت فهو مؤتمر سنوي ورحلة جهاد، وتكليف إسلامي من نوع خاص، ولفئة قادرة على بلوغه بالجسد والمال؛ لذلك كانت فرائض الإسلام الأخرى وعباداته أشبه بمدارس لكل وظيفتها، أما الحج فهو الجامعة التي تعد مرحلة متقدمة على ذلك كله. (٢) الحج صاحب دور فعال في إحياء ثقافة الأمة وتوطيد وحدتها، وتجاوز خلافاتها، لذلك فإن من مسؤوليات الدول الإسلامية إقامة حلقات توصية للحجاج تسبق موسم هذه الفريضة يتم بها تعريفهم على جوهرها، ومقاصدها، والصعوبات التي تعترض أداءها، والوسائل التي تذلل بها تلك الصعوبات، ولا يجوز أن يبقى الأمر لاجتهادات شخصية ضمن النظرة المبتدعة للحج من أنه سفر كسائر الأسفار إلى أرض المملكة لا تزيد حاجة الحاج فيه عن حجز تذكرة الطائرة، وتأمين السكن اللائق به! فهذه النظرة السطحية تنطلق من جهل تام بحقيقة الحج، وإنني ولله الحمد أجد تطورًا في هذا الجانب من خلال بعثات الحج المختلفة وتطوير عملها هناك، لكنني أدعو من خلال كلامي هذا إلى تفعيل دورها أكثر فأكثر تماشيًا مع مقام هذا الركن الجليل. (٣) لا أقف حجر عثرة في وجه من يبحث عن الربح في هذا المضمار إذْ ليس لي تحريم ما أحل الله للمسلمين بالضوابط المعهودة، لكنني أبرأ إلى الله تعالى من تقزيم هذه الفريضة الشامخة شموخ الجبال لتصبح في أعين أولئك المستعبدين للمال حصى صغيرة تداس بالأقدام، ثم لا ينظر إليها إلا على أنها قطعُ آثار من عبق التاريخ البعيد.