٧٩٧ - زَادَ أَبُو حَامِدٍ ابْنُ السُّبْكِي (^١)، (^٢) ... أَشْيَاءَ صَاغَهَا بِحُسْنِ سَبْك
٧٩٨ - كَالبَصْرَتَيْنِ (^٣) المَغْرِبَيْنِ (^٤) المَشْرِقَيْنْ (^٥) ... طُلَيْحَتَيْنِ (^٦) الأَقْرَعَيْنِ (^٧) الخَافِقَيْنْ (^٨)
٧٩٩ - زَادَ أَخُوهُ الشَّيْخُ تَاجُ الدِّينِ (^٩) ... أَشْيَاءَ أَمْلَاهَا مَعَ التَّبْيِينِ (^١٠)
٨٠٠ - كَالأَخَوَيْنِ (^١١) وَالأَذَانَيْنِ (^١٢) الفَمَيْنْ (^١٣) ... وَالعَاشِقَيْنِ (^١٤) الأَسْوَدَيْنِ (^١٥) الدُّحْرُضَيْنْ (^١٦)
٨٠١ - زِدْتُ أَنَا أَشْيَاءَ مِنْهَا الأَسْمَرَانْ (^١٧) ... وَالأَصْمَعَانِ (^١٨) الأَبْيَضَانِ (^١٩) الأَحْمَرَانْ (^٢٠)
(^١) هو قاضي القضاة أبو حامد بهاء الدين أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي، له عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح، ت ٧٧٣ هـ. انظر: الدرر الكامنة ١\ ٢٤٧.
(^٢) انظر: عروس الأفراح ١\ ٣٢٩ - ٣٣٠ - ٣٣١.
(^٣) المراد بهما البصرة والكوفة.
(^٤) المراد بهما المشرق والمغرب.
(^٥) المراد بهما المشرق والمغرب أيضًا.
(^٦) هما طليحة بن خويلد الأسدي وأخوه حيال.
(^٧) هما الأقرع بن حابس وأخوه مزيد.
(^٨) المراد بهما المشرق والمغرب.
(^٩) هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، غني عن التعريف له جمع الجوامع في أصول الفقه، ت ٧٧١ هـ. انظر: الدرر الكامنة ٣\ ٢٣٢.
(^١٠) ذكر هذا الإمام السكبي في طبقات الشافعية الكبرى. انظر: طبقات الشافعية الكبرى ٢\ ١٩٦ - ١٩٨.
(^١١) المراد بهما حمزة والكسائي.
(^١٢) المراد بهما الأذان والإقامة.
(^١٣) المراد بهما الفم والأنف.
(^١٤) المراد بهما ليلى والمجنون.
(^١٥) المراد بهما التمر والماء.
(^١٦) اسم لماءين يقال لأحدهما الحرض وللآخر وسيع.
(^١٧) المراد بهما الخمر والعسل.
(^١٨) المراد بهما الفهم الذكي والرأي الحازم.
(^١٩) المراد بهما الشحم والشباب.
(^٢٠) المراد بهما الذهب والزعفران.