قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَهُ أَجْرَانِ: أَجْرُ السِّرِّ (^١) وَأَجْرُ العَلَانِيَةِ (^٢)». رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيُّ (^٣). • عَنْ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي فَضَالَة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا جَمَعَ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ القِيَامَةِ لِيَوْمَ لَا رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَاد (^٤): مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لِلَّهِ أَحَدًا فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْد غَيْرِ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (^٥). وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

(^١) أي أجر عمل السر. (^٢) أي وأجر عمل الجهر لأن عمله اكتسب الوصفين فأجر عليهما. (^٣) في الزهد بسندين حسنين. (^٤) من قبل الله تعالى. (^٥) أي في التفسير بسند حسن عن أبي موسى الأشعري قال: خطبنا رسول الله ﷺ ذات يوم فقال: ياأيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل، فقال رجل: وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله؟ قال: قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه. ورواه أيضا أحمد والطبراني والله أعلم.