The Crown: Comprehensive Collection of the Prophet's Hadiths
التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
خپرندوی
دار إحياء الكتب العربية
د ایډیشن شمېره
الثالثة
د چاپ کال
١٣٨١ - ١٣٨٢ هـ = ١٩٦١ - ١٩٦٢ م
د خپرونکي ځای
مصر
ژانرونه
الباب السابع: الاقتصادُ في العمل والدوامُ عليه أحبُّ إلى الله
• عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ فَقَالَ: «مَنْ هذِهِ؟» قَالَتْ: فُلَانَةُ (^١) تَذْكُرُ (^٢) مِنْ صَلَاتِهَا قَالَ: «مَهْ (^٣) عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ (^٤) فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ (^٥) اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا (^٦) وَكَانَ أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللَّهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ». رَوَاهُ الخَمْسَةُ إِلا التِّرْمِذِيَّ.
• عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ (^٧): «أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ (^٨) وَأَتْقَاكُمْ لَهُ (^٩) وَلكِنِّي أَصُومُ (^١٠) وَأُفْطِرُ (^١١) وَأُصَلِّي (^١٢) وَأَرْقُدُ (^١٣) وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ (^١٤) فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي (^١٥)». رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيُّ.
• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عَمْروٍ (^١٦) ﵄ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: «أَلَمْ أُخْبَرْ (^١٧) أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصومُ النَّهَارَ» قلْتُ: إِنِّي أَفْعَلُ ذلِكَ قَالَ: «فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذلِكَ هَجَمَتْ عَيْنُكَ (^١٨) وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ (^١٩) وَإِنَّ لِنَفْسِكَ حَقٌّ (^٢٠) وَلِأَهْلِكَ حَقٌّ (^٢١) فَصُمْ (^٢٢) وَأَفْطِرْ وَقُمْ وَنَمْ» (^٢٣). رَوَاهُ الشَّيْخَانِ.
_________
(الباب السابع. الاقتصاد في العمل والدوام عليه أحب إلى الله)
(^١) هي الحولاء بنت تويت بالتصغير.
(^٢) أي عائشة فقالت يا رسول الله: هي أعبد أهل المدينة لا تنام الليل.
(^٣) اسم زجر أي اكففي فهو نهي عن مدحها أو عن عمل ما لا يمكن المداومة عليه.
(^٤) أي الزموا العمل الذي تطيقونه وداوموا عليه.
(^٥) الملل: السآمة وترك الشيء استثقالا وهو محال على الله تعالى فيراد لازمه وهو ترك الإعطاء.
(^٦) تسأموا فالله تعالى لا يقطع الثواب عن عبده حتى يترك العقل.
(^٧) سببه أن ناسًا من المسلمين جاءوا إلى عائشة فسألوها عن عمل النبي ﷺ فأخبرتهم به فكأنهم استقلوا أعماله فبلغه ذلك فقال.
(^٨) أي أشدكم خشية له.
(^٩) أي أكثركم طاعة له.
(^١٠) في بعض الأيام.
(^١١) في بعضها.
(^١٢) في بعض الليل تهجدًا.
(^١٣) في بعضه لراحة جسمي.
(^١٤) لحفظ التناسل الإنساني الذي عليه عمارة الكون، وهذه طريقتي الكفيلة بخير الدنيا والآخرة.
(^١٥) ليس على طريقتي التي أمرني بها ربي.
(^١٦) زوجه أبوه امرأة قرشية جميلة فتركها وانقطع للعبادة فكلمه أبوه فلم يسمع فشكاه للنبي ﷺ فأحضره.
(^١٧) استفهام أي بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل.
(^١٨) غارت وضعفت.
(^١٩) أي سئمت وكلت.
(^٢٠) اسم إن ضمير الشأن وجملة لنفسك حق خبرها، فراع حقها بالراحة.
(^٢١) هي الزوجة لها عليك حق الإنفاق والتمتع لتعف نفسها بذلك.
(^٢٢) في بعض الأيام.
(^٢٣) في بعض الليل.
1 / 48