ﷺ: «عليكم بسنَّتي وسنَّة الخلفاء الراشدين المهديين، عَضُّوا عليها بالنَّواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإنَّ كلَّ بدعة ضلالة» (١)، وقال ﷺ: «من تمسَّك بسُنَّتي عند فساد أمتي فله أجر مئة شهيد» (٢) كما رواه البيهقي مرفوعًا، وقال ﷺ: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» (٣)، وقد ترتب على ارتكاب أمثال هذه البدع: وقوع الجهّال، وكثير من طلبة العلم، فيما نهى الله -تعالى- ورسوله ﷺ عنه، من فعل المحرَّم أو المكروه (٤)، وإذا نهاهم عارفٌ عن ارتكابها، وأمرهم باتِّباع السُّنَّة، قالوا: قد وجدنا علماءَنا لها يفعلون، وفعلناها بحضرتهم وهم ساكتون، وهم قدوتنا فنحن لهم متَّبعون، فبدّلت السُّنن بالبدع، وصار المعروف منكرًا، والمنكر معروفًا، فلو أنَّ علماء الزَّمان عملوا بما علموا، وأمروا بالمعروف، ونهوا عن المنكر، كما أمروا، لما أخلُّوا بوظيفتهم، ولا عباد الله أضلّوا، وقد تصفّحتُ الرسالةَ من أوَّلها إلى آخرها؛ فوجدتُها مستحقَّةً لأن ترفع على هامة القبول، وكل ما سطَّراه وحرَّراه وبيّناه وقرّراه هو لب الحقيقة، وعين الشَّريعة، لا يشوبه شائب، ولا يخشى عليه من كلمة عاتب، أو عائب، فجزاهما الله بالحسنى، وزيادة، على ما أورده كلٌّ منهما بهذه الرسالة وأجاده، آمين. في ١٠ صفر سنة ١٣٤٤ كتبه الفقير إليه -تعالى-

(١) مضى تخريجه. (٢) مضى تخريجه (ص ١) . (٣) مضى تخريجه (ص ٥٦) . (٤) ينظر هل توصف البدعة بالكراهة؟ راجع تأصيل ذلك في «الاعتصام» (١/٣١٦ - بتحقيقي) للشاطبي.