كلام العلماء فيه:

* تاريخ بغداد: "كان ثقة، وقال عنه تلميذه أحمد بن علي الباد: كان شيخًا صالحًا ثقة، وكان مستورًا حسن الأصول" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وثلثمائة.

النحوي، المقرئ: أحمد بن جعفر بن أحمد بن يحيى بن فتوح بن أيوب بن خصيب القيسي السرقسطي القيجاطي، أَبو العباس.

من مشايخه: أَبو القاسم ابن النحامي، وأَبو محمد بن عتّاب ... وغيرهما.

من تلامذته: أَبو الحسن بن ربيع، وأَبو عبد الله بن العويص وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تكملة الصلة: "تصدر لإقراء القرآن، وتعليم العربية .. وحكى أنه كان أحد الأمناء بحامع قرطبة. ومن الشهود المعدلين بها ... وكان يقرض شيئًا من الشعر .. " أ. هـ.

* البغية: "قال ابن عبد الملك: كان مقرئًا مجودًا، متقدمًا في حسن الأداء، متحققًا بالعربية، ماهرًا فيها، ذا حظ من رواية الحديث وقرض الشعر .. " أ. هـ.

* قلت: قال ابن الأبَّار: "روى عنه ... أَبو العباس بن مضا وقال فيه: أحمد بن عبد الرحمن وهو وهم، أ. هـ. فقال السيوطي في البغية: "وتوهمهما ابن الأبّار واحد وليس كذلك، نبه عليه ابن عبد الملك .. " أ. هـ. وقد ترجم لأحمد بن عبد الرحمن بن الخصيب في البغية (١/ ٣٢٢).

وفاته: سنة (٥٣٥ هـ) خمس وثلاثين وخمسمائة.

المقرئ: أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس، أَبو القاسم الغافقي الخطيب، يعرف بابن الأبزاري.

ولد: سنة (٥٠٠ هـ) خمسمائة.

من مشايخه: الحسن بن عبد الله بن عمر، وأَبو الحسن علي بن هذيل وغيرهما.

من تلامذته: شكر بن صبرة العوفي، وأَبو القاسم الضفراوي وجماعة.

كلام العلماء فيه:

* غاية النهاية: "إمام عارف مؤلف .. رأيت له مفردة لابن عامر وعاصم" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٦٩ هـ) تسع وستين وخمسمائة.

المفسر: أحمد بن جعفر بن عبد الفتاح السلفكهوي، الحنفي.

كلام العلماء فيه:

* معجم المفسرين: "مفسر قاضٍ، من فقهاء الحنفية، تركي الأصل، مستعرب، تولى القضاء

* تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٥٣٥ هـ) ط - تدمري، التكملة لابن الآثار (١/ ٤٦)، بغية الوعاة (١/ ٣٠٠).

* تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٥٦٩ هـ) ط - تدمري، معرفة القراء (٢/ ٥٥٦)، غاية النهاية (١/ ٤٣)، حسن المحاضرة (١/ ٤٩٦).

* هدية العارفين (١/ ١٦٣)، معجم المؤلفين (١/ ١١٤)، معجم المفسرين (١/ ٣٣).