ويشهد لهذا من السنّة:

حديث ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ جرّ ثوْبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» .

فقالت أم سلمة: فكيف يصنع النّساءُ بذيولهنّ؟ قال: يرخين شبرًا (١) . فقالت: إذن تنكشف أقدامهن! قال: فيرخينه ذراعًا، لا يزدن عليه.

وفي رواية: «رخص رسول الله ﷺ لأمهات المؤمنين شبرًا، ثم استزدنه، فزادهنّ شبرًا، فكن يرسلن إلينا، فنذرع لهن ذراعًا» (٢) .

وأفادت هذه الرواية: قدر الذّراع المأذون فيه، وأنه شبران بشبر اليد

(١) أي من نصف الساقين. وقيل: من الكعبين.

(٢) أخرج الشطر الأول منه دون سؤال أم سلمة: البخاري: كتاب اللباس: باب مَنْ جرّ ثوبه من الخيلاء: (١٠/٢٨٥) رقم (٥٧٩١) وأخرجه بتمامه: الترمذي: أبواب اللباس: باب ما جاء في جرّ ذيول النساء: (٤/٢٢٣) رقم (١٧٣١) وقال: «هذا حديث حسن صحيح» . وأبو داود: كتاب اللباس: باب في قدر الذّيل: (٤/٦٥) رقم (٤١١٩) ..وابن ماجة: كتاب اللباس: باب ذيل المرأة كم يكون؟ (٢/١١٨٥) رقم (٣٥٨١) . والحديث صحيح،

انظر: «سلسلة الأحاديث الصحيحة»: رقم (٤٦٠) وله شاهد عن أنس عند: أبي يعلى في «المسند»: (٦/٤٢٦) والطبراني في «الأوسط» كما في «الفتح»: (١٠/٢٥٩) .