٣ - يقتل به لعموم: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ﴾ (١) الآية. ولعلهم لا يقبلون أخبار الآحاد في مواجهة عموم القرآن، وعلى ذلك فالرأي الراجح هو: رأي الجمهور الذي ينص على عدم قتل الأب بابنه؛ ولأن الشفقة تمنعه من قتل ابنه. الحكم الرابع: هل يقتل الجماعة بالواحد: اختلف الفقهاء ﵏ على رأيين: ١ - مذهب الجمهور: أن الجماعة تقتل بالواحد. ٢ - رأي أبي داود الظاهري، ورواية عن أحمد: لا تقتل الجماعة بالواحد. الأدلة: دليلان لجمهور أهل العلم: استدل الجمهور: بفعل عمر بن الخطاب، وإجماع الصحابة على ذلك، أنه أمر بقتل سبعة رجال تمالأوا على قتل غلام باليمن. وما روي عن الرسول ﷺ: «لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمنٍ لأكبهم الله في النار» (٢). إذا كان هذا جزاءهم في الآخرة، فلماذا لا يعاقبون في الدنيا، إذا

(١) سورة البقرة، الآية: ١٧٨. (٢) رواه الترمذي، برقم ١٣٩٨ عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة ﵄، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي، ٢/ ١٠٣.